El recorte tiene dos notas escritas por Rodolfo Arizaga. La primera se llama “Webern: donde mueren las palabras” y trata sobre el compositor austríaco Anton Webern. Su trabajo se caracterizó por ser breve en comparación a lo que estaba desarrollando en el post romanticismo. Tras veinte años de su muerte, fue homenajeado en Salzburgo con tres conciertos consecutivos de sus obras. El título hace referencia a que para acortar sus obras, Webern hacía uso hasta de los silencios.
La segunda nota es una reseña del disco “Sinfonías completas, por Wolfgang Amadeus Mozart (volúmenes I al IV, Westminster C1-17861/64)” y está titulado como “El amado de los dioses”. El disco contiene 17 sinfonías de Mozart que se sospecha fueron “intervenidas” por su padre, quien también fue compositor. Al frente de estos volúmenes, se encuentra Erich Leinsdorf como conductor de la Sinfo-Filarmónica de Londres, logrando, según Arizaga, cumplir con la interpretación de la exaltación y espléndida tristeza de Mozart.
El recorte es una separata de la revista Primera Plana del 24 de agosto de 1965. Está foliado por el propio autor con el número 55 en rojo.

El artículo de Rodolfp Arizaga con el título “Aimez-vous Bach?” (en francés significa “¿Te gusta Bach?”) es una reseña del disco “Música para órgano de la familia Bach (RCA Victor LM¿2793, monoaural)”. Contiene composiciones de algunos miembros de los 59 descendientes identificados, 40 fueron músicos de valor.
El LP propone rescatar las obras de algunos miembros de la familia que cayeron en el olvido, opacados por Johann Sebastian. El mismo fue interpretado por el organista Carl Weinrich en el Seminario General Teológico de Nueva York.

El PDF se compone de dos artículos escritos por Arizaga. El primero lleva el nombre: “El gigante irrespetuoso” y menciona que la semana anterior a que se publique la nota se cumplieron cincuenta años de la muerte de Max Reger, un bávaro un compositor de la misma línea neoclásica de Brahms quien quedó olvidado por ofrecer obras difíciles de ejecutar y por exigir un esfuerzo deportivo que casi ninguno podía soportar.
La segunda nota, es una reseña del disco “Sinfonía número 9, en mi menor, opus 95” por Anonin Dvorak. (CBS 4401) y está titulado: “El retorno del doktor”. Arizaga asegura que la Orquesta Sinfónica de Cleveland, dirigida por el húngaro George Szell logra una versión prodigiosa de la obra de Dvorak.
El recorte es una separata de la revista Primera Plana del 17 de mayo de 1966. Está foliado por el propio autor con el número 61 en rojo.

El PDF se compone de dos notas escritas por Arizaga. La primera se llama: “El hombre de las dos Catalinas”, y trata sobre el director checo Vaclav Smetacek que arriba a Buenos Aires por quinta vez la semana anterior a la publicación de la nota, para presentar “Catalina Ismailova” de Dimitri Schostakovitch. El director asegura que en el Colón se siente como en casa ya que tiene todo preparado. Este ritmo acelerado le permitió preparar la Ópera de Schostakovitch mientras se apresta a lanzar por primera vez en Sudamérica la lírica contemporánea “Katya Kabanova” de Leos Janecek. El título hace referencia a que ambas obras tienen como protagonista a una mujer llamada Catalina.
La segunda nota se encuentra en un recuadro rojo y se titula: “El último cortesano” tratando sobre Franz Joseph Haydn quien a los 77 años de edad ya se encontraba enfermo. Para Arizaga a Haydn es relevante ya que le tocó el papel histórico de cerrar las puertas de una época. El motivo de la nota es que seis de las 104 sinfonías de Haydn acababan de aparecer en el mercado local en el momento en que escribía la nota (Harmony 6567 y 6570, mono; 16576 y 16570, Estereo), bajo la dirección de Max Goberman y la orquesta de la Opera del Estado de Viena y The New York Sinfonietta.
El recorte es una separata de la revista Primera Plana del 16 de abril de 1968. Está foliado por el propio autor con el número 65 en rojo.

El PDF contiene una imagen de la tapa original, en cuyo lomo se lee: Casalla - Moffatt - Tikal - Esquema - Poesía - Test del árbol. Estos temas aparecen en otro orden, dentro de la carpeta. Primero es "Tikal", y se trata de un recorte de revista, aparecida el 27 de agosto de 1972 con texto y fotografías de Sara Facio: "En el corazón de la selva, a una hora de vuelo de la capital guatemalteca, un grupo de especialistas trabaja en el relevamiento y preservación de las imponentes ruinas de una ciudad Maya”. La foja 3, es una lista de notas, con 8 puntos. El primero, habla de confrontar el trabajo: “El hombre latinoamericano y su proyecto de filosofar”. Se cita a Leopoldo Marechal (Megafón o la guerra) y a una antología del sindicato de Luz y Fuerza, titulada: “La Prensa. Cien años contra el país”, además de un reportaje en la revista Panorama, nº 200 (de febrero de 1971). El punto 6, se refiere a lo citado por Juan José Hernández Arregui, en: “Imperialismo y cultura”, de Editorial Hechea (1964). En relación al tema del coloniaje cultural en Argentina (“El gran acuerdo nacional”, con la fórmula del “país de la llanura”).
Luego aparecen las poesías: “Teoría narrativa de América”, “Murales americanos” y “Aquí América”, una foja previa a la primera copia del test del árbol, y otra versión con el agregado de que se trata de un protocolo de evaluación de un instituto de psicología.
Hay una poesía dedicada por su autora: Lucía Carmona: “Requiem a Ana María de Santucho”.
Continúa con textos de Alfredo Moffatt: La experiencia del Peña “El Fogón”, un modelo de resocialización en psiquiatría social (dedicado a Enrique Pichón Rivière). Se trató de un club organizado por los propios pacientes, donde se escuchaba música popular y eso disparaba las actividades posteriores. Otro texto es: “Grupo de Socioterapia Nacional y Popular, una experiencia comunitaria en el campo de la psicología social: La Peña Carlos Gardel”. Luego: “Hacia una psiquiatría popular” y una lámina que se digitalizó en 5 partes por su gran formato.
Por último, está lo referido a Casalla: “Estructura del ser nacional: apuntes para una nueva filosofía de la historia”.

Este PDF, contiene documentación, que va desde la Foja 2 (el anotador: "Esquemas 1966", que se encuentra en otro registro, el 001311, al que se puede acceder desde el enlace del área de materiales relacionados) corresponde a la 1, según fue sellado en su primera hoja). Este último fojado, realizado por el equipo del Programa Pensamiento Americano de la UNTREF, se superpone a la numeración que los documentos tenían. En varias fojas se ve el nº del cinta del que se habría desgrabado esa parte del texto. Casi toda la carpeta, está compuesta por borradores. Se inicia con la tapa, donde está escrito un número dado a la misma y una una lista de temas y las cintas (de audio) de donde se extrajeron (desgrabaron) parte de los textos. Luego sigue: "Plan filosofía americana" y una serie de manuscritos de notas con diferentes colores de tinta (para resaltar correcciones o por haber sido escritas en distinto momento y en diferentes papeles: blanco, cuadriculado, oficio, A4, con recortes varios y hasta sobre una planilla para tomar examen). También existe texto tipeado a máquina, con subrayados y señalamientos en mayúscula como por ejemplo: “OJO IMPORTANCIA DE UN MUNDO DEL MIEDO / O UN MUNDO SIN MIEDO / ESA ES LA DUALIDAD QUE SE JUEGA COTIDIANAMENTE EN LA CIUDAD H (Heidegger) TIENE ALGO AL RESPECTO”.
Se mencionan, entre otros a Kant, Bergson, Hegel, Jung, Plotino, Arriaga o Buda. Aparece parte de un vocabulario Quechua con términos como: AYÑIY, YACHAKK, YACHAKUNI, YACHACHIQ y la permanente referencia a la sabiduría indígena. Los esquemas y las explicaciones de las ideas, abundan: “OJO un plan importante sería el siguiente. El de tomar en cuenta, es decir, el de encarar el trabajo de tal manera de 1) usar a lo indígena, en segundo término examinar nuestra vida en Buenos Aires y en tercer término, proponer una superación del Siglo XX. Ojo, un plan poco ambicioso, pero tendrá que ser así”.
Hay varios señaladores “caseros”, con notas que marcan las fojas a fotocopiar (o no), que se escanearon en el sitio donde se encontraban. Hay un artículo de la “Revista Universitaria del Cuzco”, con las cartas a Dios de Efraín Morales Best, y partes de: “La superación del objeto” y “Plan ensayo: Totalidad - Tukuy”.

Se trata de 1 cinta magnética analógica, dentro de una caja (tanto el carrete plástico como el envase, tienen grabado: "LS1 Radio Municipal"y un número), con una ficha técnica conservada en su interior. La misma, se encuentra digitalizada en la imagen nº 3 del PDF, con el detalle de los intérpretes bajo la nota: "Grabación tomada el 28/07/1972 en una de las representaciones del Centro Cultural General San Martín."

Carta fechada el 18 de septiembre de 1969, que fuera enviada por Rodolfo Kusch al Decano de la Facultad de Filosofía y Letras (Mendoza) Dr. Carlos Orlando Mallin. En la misma solicita el reintegro de la suma correspondiente a los pasajes de ómnibus utilizados para el viaje en el que dictara el Cursillo sobre Pensamiento indígena en la universidad.
Se pueden observar o descargar la totalidad de los borradores o documentos identificables por su nombre que le siguen a este registro, desde el enlace del área de materiales relacionados.

Archivo PDF compuesto por los documentos originales de: La negación en el pensamiento Popular. Como se respetó el principio del orden en el que se encontraron los documentos, la página foliada con el nº 1 que corresponde a una copia previa de la 61, se ubicó tras esa numeración (antes de la nº 62). En la hoja 2 se encuentra una versión del prólogo, con algunas correcciones en bolígrafo. En la parte inferior hay una nota que dice: "Se trata de partir de abajo a fin de poner en claro desde ahí lo que somos". En la página 3 se encuentra la portada. En la página 4 se encuentra la tabla de contenido. En la página 5 se encuentra una copia del prólogo, con las mismas correcciones manuscritas en bolígrafo. Hoja 6: inicia capítulo 1. El pensamiento popular. De la hoja 6 a la 106 se encuentran los diez capítulos más el epílogo.

Carta fechada el 3 de febrero de 1969, que fuera enviada por Rodolfo Kusch al Rector de la Universidad Nacional de Córdoba. En la misma, presenta sus antecedentes y la idea de dictar un cursillo sobre Pensamiento Indígena. Aclara que utilizará setecientas diapositivas y sesenta cintas grabadas en su viaje de siete meses por el altiplano andino realizado en 1967.
Se pueden observar o descargar la totalidad de los borradores o documentos identificables por su nombre que le siguen a este registro, desde el enlace del área de materiales relacionados.