La carpeta contiene varias desgrabaciones de informantes, realizadas en diferentes fechas. En el caso de Carlos Lamas, se trata de diálogos (en San Roque, los días: 10/06/77-17/07/78-26/08/78 y 29/09/78). Las charlas son de los cassettes 6, 8, 7, 13 y un discurso en la Fiesta de San Remo (Coctaca - 31 de agosto 1978), con dos copias. Además existe en la cinta 3, un texto del informante Tolaba del 16/12/77.

La carpeta contiene varias copias en distintas versiones de borrador de diversos documentos. En primer lugar se halla la desgrabación del informante Tolaba, que describe imágenes de la Mamita Copacabana, San Antonio, San José y San Ramón, entre otros.
Luego se encuentra la desgrabación de una conversación en primer instancia don Doña Asunción, que habla sobre su situación de vida y la de su familia, así como también de ciertos "castigos" adjudicados a la Virgen de la Candelaria como inundaciones, donde ella menciona que la culpa es de los pecados del pueblo. A raíz de ese tema se habla de las lluvias, ríos y afluentes de la zona. Continúa con una conversación con el informante Daza.
Más adelante se hallan la solicitud de inventario y tareas del Santuario u oratorio del Niño Salvador del Mundo junto con una nota al juez de Maimará sobre la posesión del mismo que incluye la custodia de imagen entre Pablo y Lorenzo Daza y Sebastiana Farfán de Daza y el expediente de la audiencia con los testimonios de ellos. Este conflicto se da a raíz de la muerte de algunos familiares antecesores que se encargaban de la capilla y la decisión de la posterior mantención de la misma.
Por último se encuentra la desgrabación de la conversación con Nicolaza Daza, miembro de la familia mencionada, donde se narra el conflicto así como también se tratan temas de dinero, comercio de productos autóctonos, tejidos y costumbres.

La carpeta comienza con una descripción de un ritual precedido por un Yatiri, con ilustraciones, parece extraído de un libro y le faltan las páginas iniciales de la ceremonia. Luego contiene las desgrabaciones del ritual, con algunas anotaciones y croquis manuscritos en los márgenes.
Además, incluye los siguientes documentos:

• varias páginas con grabados de imágenes de animales, objetos y símbolos.
• Himnos quechua católico cuzqueños (bilingüe)
• Parte final de la segunda clase dada a los campesinos a UTO
• Tema: El inka rey. Respuestas grabadas de Francisco Quispe, anciano de la comunidad de Luyaya, Charazani
• Respuestas del Tata Cisco
• Experiencia de Gabriel Martínez
• Huarachi en Chipayas. Iglesia de Santa Ana. Versión sobre la cruz.
• Gloria Misa - Choque - La Paz
• Isla de Paza: Informante Simeon Rojas
• Desgrabación de la versión fonomagnética de la entrevista entre Kusch y alminos del curso de "Pensamiento Indígena" de la Universidad Mayor de San Andrés (Bolivia)
• 3 versiones del mito de Inkarri según Francois Bourricaud
• Desgrabación de conversación con un callhuaya en Oruro llamado Daniel Quispe
• Adivinación por la coca
• Renato Quispe (entrevista)
• Mito de la creación (relatado por Warachi, curandero de Chipayas, Bolivia)
• Echada de coca realizada por Francisco Cruz en Tiahuanaco
• Entrevista con un yatiri en Tuahuanaco
• Entrevista con Ceferino Choque
• Ritual Gloria Misa por el yatiri Ceferino (o Synforoso) Choque
• Datos de Marcelino Alconz Mendoza, referentes a algunos temas folklóricos
• Costumbres y ritos de las diferentes provincias al oeste de esta ciudad
• La wilancha
• Diálogo con informante Elvira Gutiérrez
• El uso de las cartas de adivinación en el ámbito "chipaya"
• Relato del Rey Inca Manco Kapac
• Relación de Huaylia Huisa
• Relación de Rey de España
• Curso de Filosofía Indígena 1967
• Currículum Rodolfo Kusch.

El documento reúne las desgrabaciones de una conversación de los informantes llamados "Rosa Gordillo" y "Chire", el 25/12/1977. El texto está escrito a máquina con diversas correcciones y anotaciones a mano. Los temas tratados en la charla son: celebraciones al Niñito Dios, la historia de Adán y Eva y otras referencias a la Biblia. Culmina el documento con observaciones realizadas por Kusch, en un texto posterior al diálogo, que aclara será un informe sobre la sacralidad de las celebraciones de Navidad y el Niño Dios, de origen boliviano. Se menciona a Farfan, ritos y la cotidianeidad de los campesinos y sus costumbres.

El PDF es el inicio de una carpeta que reúne las desgrabaciones (en ocasiones repetidas, con anotaciones y vueltas a transcribir) de distintas conversaciones con la informante llamada Marcelina Apaza (una pastora de Yavi, también vivió en Bella Vista). Algunas indican al inicio: cassette K 24 y las fechas: 08/11/1978 (21/10/ 78: versión primera) y 19/12/78 (cassette 43). Otra en cassette 22 del 15/11/78, o en cassette 44 (tacahada), además del 8/11/78 en cassette 38. Menciona picardías, liturgias, ofrendas, la idea de la muerte como un ardid de la vida y el paso a otro plano existencial. Algunas imágenes son poco legibles.
Entre esta serie de copias, aparece un texto con una informante llamada "Filomena: Desgrabación (71).”
Precede a los relatos, una página con "Observaciones generales" que describe la directiva del contenido reunido en la carpeta: una o dos tomas de cada informante, excepto casos especiales, aclaraciones sobre la fidelidad de las transcripciones (por la calidad del audio y las expresiones verbales desconocidas) y los temas a investigar a partir de ellas: el mito de los Varela, el niñito Jesús y el sentido de lo concreto.
Además contiene una presentación con datos personales de la informante y un análisis sobre las observaciones sociológicas que se desprenden de las conversaciones, sobre simbología de los temas que trata.
La tapa, tiene anotaciones manuscritas en tinta: “Carpeta 2 B”. En lápiz, un listado de nombres numerados desde el 16 Marcelina. 17 Clara, 18 Filomena, 19 Calizaya. Los siguientes están tachados.

La carpeta posee diferentes documentos:
• Una tapa de carpeta de la obra: “El Cafetín”, de 1966.
• Mapas y Planos de mi tierra: contiene texto, mapas y planos con anotaciones de Perú, precisamente del Departamento, Provincia y Ciudad del Cuzco, la Fortaleza del Sacsayhuamán, Ruinas de Kquenco, Tambomachay, Puca-Pucará, Ollantaytambo (fortaleza y ruinas) y Machupicchu.
• Listados, cuadros y planos manuscritos de sacralidades espaciales incaicas (ceques, huacas, mojones, ayllu).
• Listado de dioses, piedras, llanos y fuentes: “Detalle planificado de los monolitos en relieve Saihuite”.
• Extractos del diario La Opinión del 8 de noviembre de 1972 (en sección cultura, pág. 4: “Vida, pasión y muerte en los obrajes chaqueños : un relato sobre condiciones de trabajo”, de Ricardo Halac).
• La foja 139 es un breve guion de una audición de radio, cuyo autor es Rodolfo Kusch: “Nuestra vida en América”. Se emitió el 17 de febrero de 1966 a las 11:45 hs. por LRA, Radio Nacional, donde se refirió a su libro titulado "Indios, porteños y dioses", con la temática "La vida de café".
• Anotaciones manuscritas tituladas "Congreso de Filosofía"
• El pensamiento arcaico mítico del campesino peruano, notas sobre una publicación así titulada en la revista América Indígena
• Resumen del artículo "Las curaciones por la vida del espíritu en la medicina aborigen", publicado en la Revista del Museo Nacional.
• Recopilación sobre la receta de Morote Brest "El manchariska", Oruro: 13 de septiembre de 1967 (prof: Flora Hervas de verduguez). Tiene una nota final en la que dice que fue copiado de la tarjeta del prof. Gunter Rodolfo Kusch.
• Fojas con datos generales, a modo de bibliografía,
• Almanaque Vita del año 1968.
• Notas sobre el cursillo de filosofía indígena dictado por Rodolfo Kusch: Nota del Ayni o sistema de prestación.
• Una figura zodiacal de América por Leo Pucher.

Los documentos que conforman esta carpeta, son desgrabaciones de conversaciones, tipeadas sobre papel muy fino. Presentan marcas de doblez, broche y perforado. Se trata de diferentes versiones, en diferente estado de corrección, sobre: Informante 4. Ceferina Colque, Informante X y Julia Abasto. Los temas de análisis: moralidad, el tiempo, ceremonial, la Virgen del Valle, Fausto, Sibila, la Pacha, Coquena. En las observaciones del inicio, se menciona que ya se hizo referencia a estos, en otro trabajo: “cfr. Antrop. Filosófica, cap. 3”, así como al mito de los Varela (en foja 80, se lee: “2da. Versión”). Las charlas corresponden a 1978. Las cintas de cassette mencionadas son la 70, 18, P-17, P-10-T. 10 y 66.

El documento contiene con una serie de observaciones y notas de Rodolfo Kusch sobre la ceremonia de celebración del Señor de Quillacas y el culto al mismo en la vida cotidiana, basado en entrevistas previas a informantes. Además, incluye una cronología de la celebración y una comparativa de informantes en relación al mismo.
La carpeta también incluye la desgrabación de la conversación con Romelia, viuda de Peralta y habitante de Maimará, con una introducción descriptiva de la escena y otra transcripción donde no se aclaran los nombres de los observados, también en relación con la celebración.
Todos los documentos se presentan en varias copias en distintas versiones de borrador, con anotaciones manuscritas.

Los documentos que conforman esta carpeta, son desgrabaciones de informantes. El relato de Ramal (un hombre de origen chiriguano), trata de un mito narrado en guaraní, traducido por su nieta. La charla se realizó a través del contacto del profesor Muruaga en 1975.
El cuento de los mellizos, se encuentra en la cinta 70. Existen varias copias de cada texto, con diversos grados de corrección cada una. Otro relato es el de CHAGUAQUIRI, una fiesta de animales. Algunos temas son: la fábula, la mitología, la Pachamama, Dios, Tumpa. Basilio Soria conversa sobre el ciclo mítico de los gemelos fue de gran difusión en las tribus de las familias lingüísticas Tupí-Guaraní y Caribe, aparece con algunas variantes entre los chiriguianos.