Los documentos que conforman esta carpeta, son desgrabaciones del informante Pío Luján y observaciones sobre lo dicho por él. Están mecanografiadas sobre papel muy fino. Se trata de copias repetidas o incompletas (según se lee en la tapa). Las mismas tienen diferente grado de corrección. Se menciona al señor de Quillacas.

Este registro consta de las primeras 24 fojas con anotaciones manuscritas de la Carpeta E (comprende los documentos que van desde el inventario 000261 al 000297) de la Caja 1.
La primera es una hoja nº 3. De la 2 a 24, el material está en un block borrador tamaño carta. Hay bocetos de esquemas y una lista de autores en la página 7 del PDF.
Se pueden observar o descargar la totalidad de los borradores o documentos identificables por su nombre que le siguen a este registro, desde el enlace del área de materiales relacionados.

El documento contiene la desgrabación de conversaciones "meramente informativas" con una habitante de Quilino, un pequeño poblado del norte de la Provincia de Córdoba en 1970. Los lugareños se dedican al pastoreo y a las artesanías. El texto se inicia con una introducción, a modo de explicación, luego hay observaciones y el diálogo transcrito, en varias copias con anotaciones a mano. Una recopilación más extensa de la misma informante se encuentra en la carpeta cuyo primer inventario (o número de registro en el catálogo) es 004792-A.
Los temas tratados en la charla, tiene que ver con la vida en el campo, la cría de vacas y ovejas, la obtención de leche y cueros para la subsistencia diaria, la siembra el cultivo, los tejidos de los artesanos y los ritos y creencias. Se menciona a la Virgen del Valle y a la familia, así como sucesos cotidianos y relatos varios de acontecimientos.

El texto corresponde al original que aparece en el capítulo 25 del libro "Esquema de la música afroargentina". El PDF analiza la celebración que la cultura europea conmemora cada 6 de enero, la que también se conoce como Adoración de los Reyes Magos. Se cree que antiguamente formaba parte de las celebraciones de Navidad (que duraban doce días).
Como otros patrones ajenos a las cultura originarias, lo distintos conglomerados afroamericanos hicieron suya esta festividad. En Brasil, se denominan “reisados”, “folias de reis” o “boi de reis”.
El texto se divide en:
1-Epifanía y “reis”
2-San Baltasar y los negros
3-Alcance de las palabras de D’Orbigny
4-Santo patrón
5-El Cambagará

Se hacen citas y menciones a libros y autores que describen estas prácticas populares, así como se transcriben algunas cuartetas del folklore afrocubano.
La foja 5, es una nota manuscrita, con el siguiente texto: “Agregar cuadro de Castagnino”.
Se mencionan costumbres, como entonar canciones y hacer tañer los miembros órganográficos, a la usanza africana durante los bailes.
Se da cuenta de que la colectividad afroargentina, rendía devoción a San Baltasar y había erigido sendos altares en la iglesia metropolitana de La Piedad, y en la capilla del cementerio del oeste. También en Uruguay y otros países americanos, fue objeto de reverencia. En Corrientes, existe el barrio Cambá Cuá, que en guaraní significa: “viejo negro”.

Los documentos que conforman esta carpeta, son desgrabaciones de conversaciones, tipeadas sobre papel muy fino. Presentan marcas de doblez, broche y perforado. Se trata de diferentes versiones, en diferente estado de corrección, sobre: Informante 4. Ceferina Colque, Informante X y Julia Abasto. Los temas de análisis: moralidad, el tiempo, ceremonial, la Virgen del Valle, Fausto, Sibila, la Pacha, Coquena. En las observaciones del inicio, se menciona que ya se hizo referencia a estos, en otro trabajo: “cfr. Antrop. Filosófica, cap. 3”, así como al mito de los Varela (en foja 80, se lee: “2da. Versión”). Las charlas corresponden a 1978. Las cintas de cassette mencionadas son la 70, 18, P-17, P-10-T. 10 y 66.

Los documentos que conforman esta carpeta, son desgrabaciones de informantes. El relato de Ramal (un hombre de origen chiriguano), trata de un mito narrado en guaraní, traducido por su nieta. La charla se realizó a través del contacto del profesor Muruaga en 1975.
El cuento de los mellizos, se encuentra en la cinta 70. Existen varias copias de cada texto, con diversos grados de corrección cada una. Otro relato es el de CHAGUAQUIRI, una fiesta de animales. Algunos temas son: la fábula, la mitología, la Pachamama, Dios, Tumpa. Basilio Soria conversa sobre el ciclo mítico de los gemelos fue de gran difusión en las tribus de las familias lingüísticas Tupí-Guaraní y Caribe, aparece con algunas variantes entre los chiriguianos.