El PDF muestra el carrete plástico de la cinta abierta de audio. Sigue la imagen de la tapa de la caja, donde se lee: “14" y la marca del producto. En el perfil, se ve el nombre: "Argentina" y “Dig.”, que sigue en la etiqueta: “CD 26". En la contratapa, aparece la lista del contenido: cantos de los indios Tobas y Pilagá del Chaco argentino. Se encuentra dividido por colecciones, según su propietario (Lehmann - Nitsche, Isabel Aretz, Carlos Vega, Novatti). Aparecen demás 2 fojas, las que indican con mayor detalle el contenido de la cinta, dividido por pista y codificado con un listado de números, incluyendo pautaciones musicales como: MACA, solistas y coros, maracas, toques de violín, percusión sobre el piso.

El PDF muestra el carrete con cinta abierta de audio de acetato, de 7 pulgadas. En la tapa delantera de la caja se lee la marca del producto y el detalle del mismo. En el Perfil se consigna el título y etiqueta con el número de orden 168. En la parte trasera se encuentra el índice, donde se describe el contenido de la cinta: LADO A - BOLIVIA, Isabel Aretz. LADO B - PERÚ. 7 1/2 doble pista.

El PDF muestra el carrete con la cinta abierta de audio de 7 1/2, la tapa de la caja con la marca del producto, luego el perfil con la referencia al título y al número original de guardado (63). En la parte posterior, aparece la lista del contenido.

El PDF muestra el carrete plástico de la cinta abierta de audio. La sigue la imagen de la tapa de la caja, con la marca del producto y una etiqueta que dice: "133". En el perfil, aparece una etiqueta previa, donde se lee: “154” y el título y en la tapa trasera de la caja se detalla el contenido: "Pan. Mejorana", encabeza dicha lista, con: Baile del diablito, baile del Toleton (y otros), además de datos varios del informante. Luego se encuentra una foja con anotación musical manuscrita sobre el contenido de la cinta.

Carrete con la cinta abierta de audio. Tiene etiqueta donde se lee: " Cinta 9 Arg -135-153". La tapa de la caja tiene la marca del producto la inscripción: "37". El perfil, tiene una nota: "ARG. Dig". La parte posterior de la caja, indica que la grabación corresponde a: “Copia ecualizada Arg 39 (La Rioja y Córdoba)”. Además, aparece una foja con el detalle del contenido grabado, escrita por anverso y reverso.

Se trata de grabaciones sonoras realizadas en viajes de campo, que registran tomas de distintos músicos del interior de América Latina y África. Las mismas fueron realizadas por Isabel Aretz durante sus investigaciones sobre etnomusicología en cinta magnética de carrete o bobina abierta. Este soporte permite el almacenamiento de datos que se graban en pistas, sobre una banda plástica con un material magnetizado (generalmente óxido de hierro o algún cromato). Existen ejemplares de distinto tamaño y estado de conservación. Suelen tener una pequeña etiqueta en el perfil de la caja contenedora de cartón, con un número original asignado. En el frente de dicho contenedor, puede tener otro rótulo de mayor tamaño, con un número diferente, de una indización posterior. En algunas imágenes de los registros, se observa un número de inventario final. En el interior de las cajas, suele haber fichas sobre las grabaciones y en otros casos, profusas notas manuscritas en papeles de diverso tamaño. En la parte posterior, se agrega información y listado de los temas (o tomas de audio).
La digitalización de este material en soporte papel, se encuentra legible en el mismo pdf preparado con las imágenes de las cintas escaneadas, solo se debe hacer click encima, para ver o descargar.

El grabado en cinta magnética, fue desarrollado en la década de 1930 por AEG (German General Electric) y en 1936 comenzó su uso profesional. En la década de 1950 el equipo portátil de grabación transistorizado (magnetófono) estuvo disponible, haciendo posible la toma de sonido en cualquier lugar, facilitando las investigaciones en los campos de la documentación cultural, lingüística y antropológica.

El PDF muestra el carrete plástico de la cinta abierta de audio. Sigue la imagen de la tapa de la caja, con un texto tachado y la marca del producto. En el perfil, decía “Ecu 5.”, en parte tapado por la etiqueta: “109”. En la contratapa, aparece la lista del contenido de la cinta: Cotacachi (algunas palabras no se entienden bien).
1- San Juanito “carabuela” – Arpa y golpeado
2- Afinación arpista
3- San Juanito “Lagunerito”
4- San Juanito “El pajonal”
5- San Juanito “Pucaiche” – indígena
6- Música p. funeral “triste” – Arpa sola
7- San Juanito - Arpa y golpeado – com. El Morlan
8- San Juanito
9- Tono p. cuando se casan (oir)
10- Tono p. casa nueva (oir) Poner: se regrabó
11- San Juanito – Bandolín y guitarra
12- Afinación del Bandolín y guitarra
13- San Juanito
14- Dúo de “gaitas” (flautas) p. procesión de Semana Santa (triste)
15- Dúo de “gaitas” (flautas) p. procesión de Semana Santa (triste)
16- Dúo de “gaitas” (flautas) p. procesión de Semana Santa (triste)
17- Tono p. bailar en San Juan
18- Tono p. bailar en San Juan
19- Tono p. bailar en San Juan
20- Tono p. bailar en San Juan
21- tono p. procesión (triste)
Hay 2 notas que se contradicen: “se antepuso copia… no sirve”)

El PDF muestra el carrete plástico de la cinta abierta de audio. Sigue la imagen de la tapa de la caja, donde se lee: "Ecu-6" y la marca del producto. En el perfil, se ve el nombre: "Ecuador" y etiquetas: “Ecu” y “38”. En la contratapa, aparece la lista del contenido de la cinta: Ecuador 6 Cotacachi (algunas palabras pueden estar mal tipeadas)
1- Tono para casarse- Dos “gaitas” o fl.
2- Tono de yumbo (1)
3- Tono de yumbo (2)
4- Tono de yumbo (3)
5- Tono de yumbo (4)
6- Tono de yumbo (5)
7- Tono de yumbo (6)
8- Tono de abogo (7)
9- Tono para cuidar borregos
10- Tono de banda de pueblo
11- Tono de casa nueva
12- Tono de casa nueva o para techar
13- Tono para bailar Waichaya
14- Canto para cosecha
15- Canto para Imbabura (llamado a los cerros)
16- Terminación de la danza
17- Canto adicional

El PDF muestra el carrete plástico de la cinta abierta de audio, donde se lee el título: "Ecuador 7". La sigue la imagen de la tapa de la caja, con la marca del producto y las inscripciones: "Gritos de danza", "ECU 7", además de "Untref". El perfil muestra el título y etiqueta con el número: "95". La tapa trasera permite leer la información del contenido.

El PDF muestra el carrete plástico de la cinta abierta de audio, donde se lee: “Rollo 1 ECUADOR Dolby A comprimido". Sigue la imagen de la tapa de la caja, con el texto escrito: “ECU 9. Untref” y la marca del producto. En el perfil, repite “Ecu 9.” y la etiqueta: “108”. En la contratapa, aparece la lista del contenido de las grabaciones (posiblemente del Valle de Chota). Se consigna que la velocidad es de 7 ½:
1- Bomba para Navidad “orquesta” [música chola, pent. base]
2- Bomba. Orquesta. Guat.
3- La Banda de la Peña Herrera. Banda Mocha: bajo-andante. Bajito-Barijo} calabaza
4- Inst. de la banda Mocha. Pistón. Sarso (saxo)} hojas de agabe
5- Inst. de la banda Mocha con platillos. Trompeta. Director
6- Música popular 2 guit. Pasacalle del compositor otavaqueño Alejandro Plaza
7- San Juanito de Carlos Paredes
8- Vals de 3 partes de Carlos Paredes
9- Pasacalle “El zorzal” de Carlos Paredes
Además, se encuentran 2 fojas, una es un recorte con el detalle de que la cinta fue limpiada por el departamento de sonido y la fecha correspondiente: “4-7-79” y la otra, con pautaciones musicales en una hoja pentagramada: "Bomba p. Navidad a 2 voces".