El PDF muestra el carrete con la cinta abierta de audio de 7 1/2, la tapa de la caja con la marca del producto, luego el perfil con la referencia al título y al número original de guardado (63). En la parte posterior, aparece la lista del contenido.

El PDF muestra el carrete plástico de la cinta abierta de audio. La sigue la imagen de la tapa de la caja, con la marca del producto y una etiqueta que dice: "133". En el perfil, aparece una etiqueta previa, donde se lee: “154” y el título y en la tapa trasera de la caja se detalla el contenido: "Pan. Mejorana", encabeza dicha lista, con: Baile del diablito, baile del Toleton (y otros), además de datos varios del informante. Luego se encuentra una foja con anotación musical manuscrita sobre el contenido de la cinta.

Título tomado de la etiqueta pegada al disco. Tiene otra debajo, que indica que es una buena grabación. En la tarjeta que acompaña, se asienta el título y luego se lee: “46-47-48-49 Kukulí
Carlos Vega
Cara 132
50-51-52-LR. 147
Yaraví
Introducción de bailecito
Charango”
Audiodisc es una de las muchas marcas de discos vírgenes grabables. Estos soportes se compraban para realizar grabaciones de "discos instantáneos". En este caso, parece estar fabricado de un solo material simple (quizás aluminio o zinc).

La etiqueta consigna la marca, que es un disco fabricado en New York. USA, por Recoton Corp. Se trata de una de las muchas marcas de discos vírgenes grabables. Estos soportes se compraban para realizar grabaciones de "discos instantáneos". En este caso, parece estar fabricado de un solo material simple.
En el encabezado, escrito en cursiva, se lee el título y la fecha. Luego el detalle de la grabación realizada: "(64) Canto de Nguillatun. Coro cultrun y trutruka. Juana Curimaó y otras. 40 Aire de trutrucka. Antonio Millanao.

El documento contenido en el PDF, se inicia con los siguientes párrafos:
"Durante los años que precedieron a la guerra Civil estadounidense, la documentación referente a la música afronorteamericana no era muy abundante. Desde luego que existen numerosas referencias a la afición y al cultivo de la música y las danzas por los esclavos, así como respecto de sus ejecuciones instrumentales. Pero nadie se preocupaba por anotar los cantos negros o efectuar un estudio más o menos detenido de estas cuestiones. En este sentido, mención especial hay que otorgar a Thomas Jefferson, tercer presidente de los Estados Unidos y, al decir de sus biógrafos más autorizados, violinista de no poca habilidad, quien, en su libro Notes on Virginia, publicado en 1784, consagra amplios párrafos al tema y asevera que la gente de color está más generosamente dotada para la música que los blancos.
A comienzos del siglo XIX, las referencias acerca de la música, la danza y los instrumentos afronorteamericanos se tornan cada vez más asiduas y detenidas, en particular las debidas a viajeros que se desplazan del norte hacia el sur del país o de extranjeros atraídos por las expresiones musicales y coreográficas de los negros."

En una ficha adjunta se lee el título y "644 Vidala canta fuerte - 645 Qué realito que soy". hay una etiqueta autoadhesiva pegada al ejemplar con el detalle: Surco 1: vidalita - Surco 2: vidala - Surco 3: Tan solito (vidal)
Audiodisc es una de las muchas marcas de discos vírgenes grabables. Estos soportes se compraban para realizar grabaciones de "discos instantáneos". En este caso, parece estar fabricado de un solo material simple (quizás aluminio o zinc).

Carrete con la cinta abierta de audio. Tiene etiqueta donde se lee: " Cinta 9 Arg -135-153". La tapa de la caja tiene la marca del producto la inscripción: "37". El perfil, tiene una nota: "ARG. Dig". La parte posterior de la caja, indica que la grabación corresponde a: “Copia ecualizada Arg 39 (La Rioja y Córdoba)”. Además, aparece una foja con el detalle del contenido grabado, escrita por anverso y reverso.

Se trata de grabaciones sonoras realizadas en viajes de campo, que registran tomas de distintos músicos del interior de América Latina y África. Las mismas fueron realizadas por Isabel Aretz durante sus investigaciones sobre etnomusicología en cinta magnética de carrete o bobina abierta. Este soporte permite el almacenamiento de datos que se graban en pistas, sobre una banda plástica con un material magnetizado (generalmente óxido de hierro o algún cromato). Existen ejemplares de distinto tamaño y estado de conservación. Suelen tener una pequeña etiqueta en el perfil de la caja contenedora de cartón, con un número original asignado. En el frente de dicho contenedor, puede tener otro rótulo de mayor tamaño, con un número diferente, de una indización posterior. En algunas imágenes de los registros, se observa un número de inventario final. En el interior de las cajas, suele haber fichas sobre las grabaciones y en otros casos, profusas notas manuscritas en papeles de diverso tamaño. En la parte posterior, se agrega información y listado de los temas (o tomas de audio).
La digitalización de este material en soporte papel, se encuentra legible en el mismo pdf preparado con las imágenes de las cintas escaneadas, solo se debe hacer click encima, para ver o descargar.

El grabado en cinta magnética, fue desarrollado en la década de 1930 por AEG (German General Electric) y en 1936 comenzó su uso profesional. En la década de 1950 el equipo portátil de grabación transistorizado (magnetófono) estuvo disponible, haciendo posible la toma de sonido en cualquier lugar, facilitando las investigaciones en los campos de la documentación cultural, lingüística y antropológica.

El PDF muestra el carrete plástico de la cinta abierta de audio con una etiqueta donde se lee: “Cinta Nº 146 Nicaragua”. La sigue la imagen de la tapa de la caja, con la marca del producto y en manuscrito: “Cinta 7 : final bluefilds : Nicaragua – Masaya”. En el perfil, aparece el título: “Nicaragua”. En la contratapa, aparece pegada una foja con el contenido manuscrito, grabado en la cinta analógica.

Se trata de una colección facticia, compuesta por los documentos que dan cuenta de la creación de la UNTREF, también por diversos ejemplares de investigaciones realizadas, documentación de las series preparadas para la Hemeroteca Digital, y canales de televisión educativos (en formato VHS), biblioratos administrativos con los ingresos y canjes de ejemplares, así como de los transferidos desde la propia Colección de la Biblioteca. Los mismos, se conservan por su valor histórico o para la investigación.
Los documentos de carácter promocional o informativo, tales como volantes, tarjetas, dípticos, posters o láminas, se exhibieron en carteleras o mesas de informes para diversas actividades generadas por la universidad, la propia biblioteca o las demás áreas o departamentos. Así como material de trabajo y otra documentación llegada de sitios externos a la universidad, para difusión en la misma.